الفاجر ، ولا يضعّف إلّا المنصف ، يتّخذون الفيء مغنما ، والصّدقة مغرما ، والعبادة استطالة على النّاس ، وصلة الرّحم منّا ، والعلم متجرا ، فعند ذلك يكون سلطان النّساء ، ومشورة الإماء ، وإمارة الصّبيان » * . المصادر * : تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 209 - مرسلا عن أمير المؤمنين : * : الكامل للمبرّد : ج 1 ص 177 - على ما في معجم ألفاظ نهج البلاغة ، ولم نجده في طبعة دار الفكر . * : محاضرات الأدباء ، الراغب الأصفهاني : ج 1 ص 89 - على ما في معجم ألفاظ نهج البلاغة . * : مطالب السؤول : ج 1 ص 150 - مرسلا ، وفيه : « . . . لا يعرف فيه إلا الماحل ، ولا يظرف فيه إلا الفاجر ، ولا يؤتمن فيه إلا الخائن ، ولا يخوّن إلا المؤمن . . . وصلة الرّحم منّا ، والعبادة استطالة على النّاس وتعدّيا ، وذلك يكون » . * : الآداب ، لابن شمس الخلافة : ص 10 - على ما في معجم ألفاظ نهج البلاغة . * : مسند علي بن أبي طالب للسيوطي : ص 407 - 408 ح 1332 - مرسلا عن علي رضي اللّه عنهم قال : « ليأتينّ على الناس زمان يرى فيه الفاجر ، ويقرّب فيه الجاهل ، ويعجز فيه المنصف في ذلك الزمان تكون الأمانة فيه مغنما ، والزكاة مغرما والصلاة تطاولا ، والصدقة منّا وفي ذلك الزمان استشارة الإماء وسلطان النساء وإمارة السفهاء » . * : نهج البلاغة ، صالح : ص 485 خطبة 102 - مرسلا ، وفيه : « لا يقرّب فيه إلا الماحل ، ولا يظرّف فيه إلا الفاجر ، ولا يضعّف فيه إلا المنصف . . . يعدّون الصّدقة فيه غرما ، وصلة الرّحم منّا ، والعبادة استطالة على النّاس . . . فعند ذلك يكون السّلطان بمشورة النّساء ، وإمارة الصّبيان ، وتدبير الخصيان » . * * * : الكافي : ج 8 ص 69 ح 25 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن موسى بن عمر الصيقل ، عن أبي شعيب المحاملي ، عن عبد اللّه بن سليمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ( قال : )